阴司奇事:贞洁烈妇来阴间投胎,冥王恭敬迎接,却看到她步步升天

来源:未知  编辑:admin   时间:2020-02-18 22:57

很多人都知道,被称为“天下第一山”的,就是有着五岳之首称呼的泰山。


泰山脚下,有着各种各样的传说,而在纪晓岚先生的阅微草堂中,就曾记载过有一位叫顾员外的友人说自己在东岳泰山做过阴官的事情,不过纪晓岚对此的看法是:并不是很信,但觉得他的话还是有一定道理的,原因在于下面一席话:


纪晓岚先生曾去裘文达公家里做客,裘文达公曾经对他说过:阴间地府看重的是那些有贞洁的妇女,但是也有着等级的差别。






如果是留恋人间男欢女爱的,或者是因为家里田宅丰厚的,舍不得这些身外之物,留恋人间不肯投胎转世的,这种被阎王爷判为下等要投胎转世的人;


如果有的也会受到情欲的影响而心生萌动,但是却能够以礼仪克制自己,被阎王评判为次等要投胎转世的人;


如果是心如一口枯井,没有波动,对富贵也不为所动,对饥寒也无欲无求,对利害也不计较,这种被阎王判为上等人,可是这样的人是万里挑一的,连鬼神也对之肃然起敬。






然后裘文达公说了一个故事。


有一个有贞洁的妇人去世后,来到了阴司,冥王特别整理了仪容,而阴官也穿戴整齐站在门口迎接她,她们看见这个节妇慢慢的走过来,奇怪的是,她走路一步高似一步,好像在踩天梯似的,等快到大殿时,她竟然从大殿的屋脊上走了过去,越走越高,冥王惊愕的说道:“这是要升天了,已经不属于我的鬼神簿里管辖了!”


除了贞洁烈妇之外,还有天下的贤臣也被分为三个等级。


一味的依从法令制度的为下等;


爱惜自己的节操和名声的贤臣被分为次等;


而忠心于朝廷,为天下万民谋福利的,把自己的身死福祸置之度外,经得起诋毁和赞誉的臣子,被尊为上等。






这都是因为阴司冥王厌恶急功近利,唯利是图,你争我夺的人,因为世间种种的罪孽都是从此而生,在这种斗争中,人们才会困窘受挫,使人得不偿失,人心越是变得巧妙,鬼神的应对之法也随机应变。


同时在阴司的冥王并不看重隐逸的人,比如魏晋时期以竹林七贤为代表的隐士,因为天地间有大才之人本就较少,天将降大任于斯人也,原本期望你对百姓有所帮助,对世事有所裨益,可是你却去学许由洗耳,巢父遗牧,如此淡泊名利。


巢父和须由都是尧舜时期著名的隐士,上古时禽兽多而人民少,于是人民就在树上筑巢居住以避野兽。在树上筑巢而居,时人号曰巢父。






传说帝尧以天下让给巢父,巢父不肯受,宁愿放牧了此一生,然后帝尧又要把位置让给许由,许由亦不肯,他感觉自己的耳朵受到了污染,因而临水洗耳,巢父更以许由洗耳的水为秽浊,不愿让牛在其下游饮水,这两人也是倔强的没谁了。




所以正因为有这样的隐士,当洪水四处泛滥时,连挂瓢的树,供牛犊子饮水的地方都没了,所以阴司地府的条律就像孔子编订的儒家经典《春秋》里的律令一样,让贤能的人去帮助有困难之人,如果那些君子很固执的做了妨碍别人的事情,也会被当做他们的过失给记录下来。






哪怕是小人,但只要做了一件对人有利的事情,也会被给予一点小的回报。


可是这世上的人,很少明白这个道理,所以大多只有埋怨老天对他们不公,抱怨他们的因果出现了偏差罢了。


本文来源资料参考《阅微草堂》之卷三《滦阳消夏录》。


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